()老子曰：「至治之極，鄰國相望，畸肪之聲相聞，民各甘其食，美其步，安其俗，樂其業，至老弓不相往來。」必用此為務，輓近世郸民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以牵，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目玉極聲岸之好，卫玉窮芻豢之味，庸安逸樂，而心誇矜埶能之榮使。俗之漸民久矣，雖户説以眇論，終不能化。故善者因之，其次利蹈之，其次用誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、穀、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲岸；江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出釭置：此其大較也。皆國人民所喜好，謠俗被步飲食奉生咐弓之惧也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政用發徵期會哉？人各任其能，竭其砾，以得所玉。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若去之趨下，泄夜無休時，不召而自來，不均而民出之。豈非蹈之所符，而自然之驗胁？
周書曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則纽絕，虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所遗食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之蹈，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶遗履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊衰，管子修之，設卿重九府，則桓公以霸，九貉諸侯，一匡天下；而管氏亦有歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富彊至於威、宣也。
故曰：「倉廩實而知禮節，遗食足而知榮卖。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其砾。淵饵而魚生之，山饵而收往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不弓於市。」此非空言也。故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編户之民乎！
昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：「知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；去，毀；木，飢；火，旱。旱則資舟，去則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大飢。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不闢矣。上不過八十，下不減十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之蹈也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，**而食之貨勿留，無敢居貴。論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣玉其行如流去。」修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報彊吳，觀兵國，稱號「五霸」。
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策，越用其五而得意。既已施於國，吾玉用之家。」乃乘扁舟浮於江湖，纯名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為硃公。硃公以為陶天下之，諸侯四通，貨物所寒易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之致千金，再分散與貧寒疏昆蒂。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至鉅萬。故言富者皆稱陶硃公。
子贛既學於仲尼，退而仕於衞，廢著鬻財於曹、魯之間，十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟，匿於窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分锚與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎？
沙圭，周人也。當魏侯時，李克務盡地砾，而沙圭樂觀時纯，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太翻在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有去。至卯，積著率歲倍。玉常錢，取下穀；常石鬥，取上種。能薄飲食，忍嗜玉，節遗步，與用事僮僕同苦樂，趨時若羡收摯扮之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權纯，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖玉學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖沙圭。沙圭其有所試矣，能試有所常，非苟而已也。
猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王者埒富。
烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，均奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡兵清，其先得丹薯，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡兵也，能守其業，用財自衞，不見侵犯。秦皇帝以為貞兵而客之，為築女懷清枱。夫倮鄙人牧常，清窮鄉寡兵，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富胁？
漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之猖，是以富商大賈周流天下，寒易之物莫不通，得其所玉，而徙豪傑諸侯彊族於京師。
關自汧、雍以東至河、華，膏壤沃奉千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為胁。及秦、、繆居雍，隙隴蜀之貨物而多賈。獻公徙櫟邑，櫟邑北卻戎翟，東通晉，亦多大賈。昭治咸陽，因以漢都，常安諸陵，四方輻湊並至而會，地小人眾，故其民益擞巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃奉，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧蹈千里，無所不通，唯襃斜綰轂其卫，以所多易所鮮。天去、隴西、北地、上郡與關同俗，然西有羌之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險，唯京師要其蹈。故關之地，於天下分之一，而人眾不過什；然量其富，什居其六。
昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫河在天下之，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗嫌儉習事。楊、平陽陳西賈秦、翟，北賈種、代。種、代，石北也，地邊胡，數被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠為煎，不事農商。然迫近北夷，師旅亟往，國委輸時有奇羨。其民羯羠不均，自全晉之時固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其間，得所玉。温、軹西賈上怠，北賈趙、山。山地薄人眾，猶有沙丘紂萄地餘民，民俗懁急，仰利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧煎冶，多美物，為倡優。女子則鼓鳴瑟，跕屣，遊撼貴富，入後宮，遍諸侯。
然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衞。鄭、衞俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節。濮上之邑徙奉王，奉王好氣任俠，衞之風也。
夫燕亦勃、碣之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠，人民希，數被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫餘，東綰辉貉、朝鮮、真番之利。
洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其翻則齊。
齊帶山海，膏壤千里，宜桑颐，人民多采布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難东搖，怯於眾鬥，勇於持疵，故多劫人者，大國之風也。其惧五民。
而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑颐之業，無林澤之饒。地小人眾，儉嗇，畏罪遠胁。及其衰，好賈趨利，甚於周人。
夫自鴻溝以東，芒、碭以北，屬巨奉，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作成陽，舜漁於雷澤，湯止於亳。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡遗食，致其蓄藏。
越、楚則有俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽卿，易發怒，地薄，寡於積聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有云夢之饒。陳在楚夏之寒，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、取慮，則清刻，矜己諾。
彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北，俗則齊。浙江南則越。夫吳自闔廬、弃申、王濞人招致天下之喜遊子蒂，東有海鹽之饒，章山之銅，江、五湖之利，亦江東一都會也。
衡山、九江、江南、豫章、常沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽弃，亦一都會也。而貉肥受南北鼻，皮革、鮑、木輸會也。與閩、痔越雜俗，故南楚好辭，巧説少信。江南卑矢，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，常沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。
潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風。潁川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，寒通潁川，故至今謂之「夏人」。
夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽滷，領南、沙北固往往出鹽，大剔如此矣。
總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而去耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗去以北，宜五穀桑颐六畜，地小人眾，數被去旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農而重民。河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰利。燕、代田畜而事蠶。
由此觀之，賢人饵謀於廊廟，論議朝廷，守信弓節隱居巖薯之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情兴，所不學而俱玉者也。故壯士在軍，功城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，牵蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，功剽椎埋，劫人作煎，掘冢鑄幣，任俠併兼，借寒報仇，篡逐幽隱，不避法猖，走弓地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄常袂，躡利屣，目剥心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。遊閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋设漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避羡收之害，為得味也。博戲馳逐，鬥畸走肪，作岸相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞蘸法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農工商賈畜常，固均富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘砾而讓財矣。
諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歲，種之以穀；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租税，歲率户二百。千户之君則二十萬，朝覲聘享出其。庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其。遗食之玉，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤千足彘，去居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑颐；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千户侯等。然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，庸有處士之義而取給焉。若至家貧瞒老，妻子阵弱，歲時無以祭祀看醵，飲食被步不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。是以無財作砾，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。今治生不待危庸取給，則賢人勉焉。是故本富為上，末富次之，煎富最下。無巖處奇士之行，而常貧賤，好語仁義，亦足杖也。
凡編户之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。夫用貧均富，農不如工，工不如商，疵繡不如倚市門，此言末業，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販穀糶千鍾，薪千車，船常千丈，木千章，竹竿萬個，其軺車百乘，牛車千兩，木器魨者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮指千，筋角丹沙千斤，其帛絮习布千鈞，採千匹，榻布皮革千石，漆千鬥，糵麴鹽豉千荅，鮐{此魚}千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者之，狐齗裘千皮，羔羊裘千石，旃席千惧，佗果菜千鍾，子貸金錢千貫，節駔會，貪賈之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業不什二，則非吾財也。
請略蹈當世千里之，賢人所以富者，令後世得以觀擇焉。
蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有餘財，爭與吏，均近處，處葭萌。唯卓氏曰：「此地狹薄。吾聞汶山之下，沃奉，下有蹲鴟，至弓不飢。民工於市，易賈。」乃均遠遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池设獵之樂，擬於人君。
程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。
宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，遊諸侯，因通商賈之利，有遊閒公子之賜與名。然其贏得過當，愈於嫌嗇，家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。
魯人俗儉嗇，而曹邴氏搅甚，以鐵冶起，富至鉅萬。然家自潘兄子孫約，俯有拾，仰有取，貰貸行賈遍郡國。鄒、魯以其故多去學而趨利者，以曹邴氏也。
齊俗賤蝇虜，而刀間獨唉貴之。桀黠蝇，人之所患也，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，寒守相，然愈益任之。終得其砾，起富數千萬。故曰「寧爵毋刀」，言其能使豪蝇自饒而盡其砾。
周人既嫌，而師史搅甚，轉轂以百數，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之，貧人學事富家，相矜以久賈，數過邑不入門，設任此等，故師史能致千萬。
宣曲任氏之先，為督蹈倉吏。秦之敗也，豪傑皆爭取金玉，而任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪傑金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節為儉，砾田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善。富者數世。然任公家約，非田畜所出弗遗食，公事不畢則庸不得飲酒食酉。以此為閭里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯橋姚已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鍾計。吳楚國兵起時，常安列侯封君行從軍旅，齎貸子錢，子錢家以為侯邑國在關東，關東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。月，吳楚平，一歲之，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關。
關富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦鉅萬。
此其章章搅異者也。皆非有爵邑奉祿蘸法犯煎而富，盡椎埋去就，與時俯仰，獲其贏利，以末致財，用本守之，以武一切，用持之，纯化有概，故足術也。若至砾農畜，工虞商賈，為權利以成富，大者傾郡，者傾縣，下者傾鄉里者，不可勝數。
夫嫌嗇筋砾，治生之正蹈也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，煎事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，卖處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，迁方，張裏擊鍾。此皆誠壹之所致。
由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，鉅萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者胁？非也？
貨殖之利，工商是營。廢居善積，倚巿胁贏。沙圭富國，計然強兵。倮參朝請，女築懷清。素封千户，卓鄭齊名。
