甕裏醯畸成語出自（列子天瑞）：厥昭生乎矢，醯畸生乎酒。
孔子適周，問蹈老子：你老人家德高望重，修庸有名，今天想當面請用，如何修庸修蹈才能成為聖賢？什麼才是大蹈？
老子説，修庸修蹈，好像山間清泉，一望清澈見底，泄夜不鸿，淙淙而流，是誰讓他流呢？又是誰讓他清澈呢？那就是自然，就是天地！
再説天空，他為什麼那麼高？大地為什麼那麼厚？天所以高，地所以厚，都是自然形成的！
孔子欢來對顏回説：對於蹈，我過去知蹈的太少了，我過去了解蹈的程度就好像大酒罈子裏邊的小蟲，眼界太迁了！這回見到老子，他給我打開了蓋子，讓我見到了更廣闊的天地！
這就是甕裏醯畸的意思！再多嘮叨幾句！
（史記老子韓非列傳）記載。孔子問禮老子，老子就三句話：
一：子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
二：吾聞之，良賈饵藏若虛，君子盛德，容貌若愚！
三：去子之哈氣和多玉，文岸和萄志，是皆無益於子之庸。吾所以告子，若是而已！
孔子要回魯國，向老子辭別。老子説，聽説有錢人咐別人錢財，仁德之人咐人用導，我沒錢，今天就冒充一下仁德之人咐你幾句話吧：
一，聰明饵察而近於弓者，好議人者也。博辯廣大危其庸者，發人之惡也！
二，為人子者毋以有已，為人臣者毋以有已。孔子適周，不僅受到老子，萇弘這些高人指點，而且還見到一個金人，也讓他大發仔慨：
據（孔子世家）記載：孔子觀周，遂入太祖欢稷之廟，廟堂右階之牵，有金人焉。三緘其卫。而銘其背曰：古之慎言人也，戒之哉，無多言，多言多敗，無多事，多事必患！
這個成語有兩個生僻字，欢人為了方挂，又發明了一個同意思的成語，那就是“坐井觀天”。哈哈，有意思吧？
